אבות של מי?

סתירה בין התורה שבע"פ לתורה שבכתב  (הלינקים שבסוגריים הם רפרנסים לעובדות שאני מציג...)

נתבונן לרגע בטקסט שנכתב בסוף תקופת התנאים (http://www.hidabroot.org/CommunityDetail.asp?FaqID=39644) ואם נטרח להתבונן בציר הזמן  (http://www.aish.co.il/i/jh/48851742.html) נבין שקיים פער של 1500 שנה בין מעמד הר סיני, 1500 שנים בהם נחרב בית המקדש פעמיים ואף יצאנו לגלות והכל בשל מעשינו הרעים כמו שמעידים הספרים המתאימים ובינהם הנביא יחזקאל שבפרק מ"ג כותב:...וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק אֲשֶׁר שָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת מִקְדָּשִׁי בִּתְעוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵעָלַי הֵמָּה יִקְרְבוּ אֵלַי לְשָׁרְתֵנִי...

היות וידוע כי אחוז הכהנים בני צדוק ששמרו את משמרת ה' בימים טרופים אלה - אחוזם בסנהדרין היה מאוד נמוך אז יכול להיות שמי שכתב את פרקי אבות למשל לא ממש הכיר את התורה כמו שצריך, בפתיחת פרקי אבות כתוב:

פרק א, משנה א:  משה קיבל תורה מסיני, ומסרה ליהושע, ויהושע לזקנים, וזקנים לנביאים, ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה.  והן אמרו שלושה דברים:  היו מתונים בדין, והעמידו תלמידים הרבה, ועשו סייג לתורה. 

לעומת זאת בספר דברים כתוב:

דברים ל"א פסוק ט':  וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה, אֶת-הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וַיִּתְּנָהּ אֶל-הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי, הַנֹּשְׂאִים אֶת-אֲרוֹן בְּרִית יְהוָה

...לא צריך להיות בלש גדול כדי להבין שרק אחד מהמשפטים האלה הוא אמת והשני הוא שקרי (היות ויש בינהם סתירה לגבי השאלה הפשוטה - למי משה נתן את התורה???) ...אם הייתם צריכים לכתוב חיבור מעמיק על מלחמת המפרץ, מי היה מקור מידע אמין יותר:

1. אדם בגיל העשרים ששהה בברדס

2. נחמן שי  (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%97%D7%9E%D7%9F_%D7%A9%D7%99)

התשובה כאן ברורה!

קל וחומר שהפער כאן הוא של 1500 שנים...

אם כן, אנו רואים כי הסתירה גלויה מאוד לעין!!!

בספר דברים שנכתב לפני הכניסה לארץ ישראל כתוב שמשה נותן את התורה אל הכהנים בני לוי.

ובספר שנכתב כ1500 שנה אחרי(פרקי אבות) המעמד של כהנים הושמט לחלוטין!

1500 שנה אחרי מתן התורה, בתקופה של פילוג עצום בעם שכבר שינה לגמרי את מנהגיו ואינו נוהג כדרך אבותיו (למשל שינוי שמות החודשים,שינוי החודש בו מתחילה השנה, גירוש הכהונה הגדולה בתום בית ראשון ובכלל עדויות הנביאים מלאות במעשים הרעים של העם הנבחר...) 1500 שנה אחרי קמו אנשים וכינו את עצמם "אבות" וכתבו לנו פרקים חדשים - פרקי אבות.

פרק חדש של העם היהודי - פרק בו מעמד הכהונה נחשב פחות מ"תלמיד חכם".

כל כך השפילו את מעמד הכהן עד כי אמרו (משנה, סדר נזיקין, מסכת הוריות, פרק ג' משנה ח)  :

כֹּהֵן קוֹדֵם לְלֵוִי, לֵוִי לְיִשְׂרָאֵל, יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר, וּמַמְזֵר לְנָתִין, וְנָתִין לְגֵר, וְגֵר לְעֶבֶד מְשֻׁחְרָר. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁכֻּלָּן שָׁוִין. אֲבָל אִם הָיָה מַמְזֵר תַּלְמִיד חָכָם וְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ, מַמְזֵר תַּלְמִיד חָכָם קוֹדֵם לְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ:

שוב, לא כל כך ברור מי הגה את המשפט הזה ממוחו - היות והוא סותר את התורה שבכתב בצורה חד משמעית, כהן גדול לא יכול להיות עם הארץ היות וכהן גדול לומד את מלאכת הקודש מאביו שלמד מאביו שלמד מאביו כך דורות אחורה עד אהרון הכהן - מכאן שהוא לא יכול להיות עם הארץ!
בספר דברים פרק כ"ג פסוק ג' כתוב:
"לֹא יָבֹא מַמְזֵר בִּקְהַל יְהוָה גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא יָבֹא לוֹ בִּקְהַל יְהוָה"

אסור לנו בתור העם הנבחר שיהיו ממזרים בקרבנו - רש"י פירש על פסוק זה "לא ישא ישראלית", זה יכול להיות רובד מסויים, אבל רובד הפשט מתייחס ל:" קהל ה' " - באופן הכי פשוט - התקהלות של ישראלים. מכאן, איך הוא יכול להיות תלמיד חכם?!?

כדי ללמוד הוא צריך להתקהל עם עוד אנשים מזרע ישראל. שזה אסור.

מכאן שמי שכתב את המשנה לעיל, התעלם מציווי מפורש בתורה! בכך שמבחינתו ממזר יכול להיות תלמיד חכם.

אני לא יודע לגמרי מה היה טיב הסכסוכים הפוליטים בישראל של אתה התקופה (פרופסור רחל אליאור מתייחסת אליהם בהרצאותיה שמפורסמות בבלוג הזה)- אבל הממסד ה"רבני" שם נתן עבודה רצינית במלאכה של שיבוש המסורת היהודית שמשה הביא לאבותינו בהר סיני.

שיהיה המשך שבוע טוב לכל זרע יעקב!

ושבעזרת השם - גוי אל גוי לא ישא עוד חרב ולא נלמד עוד מלחמה!